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Como ejemplo, hablemos de cómo funciona el tamaño:
piensa en una imagen en la que hay un grupo de personas y
uno de los personajes mide tres veces más que los otros. En
una representación simbólica esto no quiere decir que esa
persona sea increíblemente alta, sino que el personaje es
muy importante dentro de su jerarquía social, tal vez se esté
representando a un rey o a un dios. En este caso la
dimensión no está describiendo su tamaño real, sino su
significado e importancia. Lo mismo ocurre con la posición, el
color,
la
forma,
etcétera.
Así
es
como
funciona,
la
representación simbólica significa, no describe.
En una imagen realista podemos reconocer a un personaje por la descripción de sus características
físicas. Seguramente tú puedes reconocer a Benito Juárez en un cuadro: era moreno, de cabello negro y
escaso, que peinaba con el fleco de lado; tenía ojos chiquitos, la nariz ancha, etcétera. Cuando observas
su cara, lo identificas por su aspecto físico. En el arte simbólico, en cambio, no se reconoce a un
personaje por sus rasgos físicos, sino por los atributos que culturalmente se le han asignado por
convención social.
Por ejemplo, en el siglo
XIX
en Europa se dio el movimiento artístico, político, social e
ideológico
llamado
romanticismo, donde la
exaltación
de los sentimientos, la libertad, la democracia y el nacionalismo eran
los principios más importantes. En la pintura también se plasmó y el simbolismo pasó a ser de gran
importancia para expresar la inconformidad del pueblo y exaltar su participación en la lucha de la
revolución.
Una de las pinturas más importantes del romanticismo es
La libertad guiando al pueblo,
la cual fue
realizada por Delacroix en 1830, donde se hace referencia a varios elementos de manera simbólica; por
ejemplo, en el centro vemos a una mujer de blanco que representa la libertad. Se observan una luz sobre
los personajes, que cae del cielo, así como los colores de la bandera francesa, la cual representa la
revolución, uno de los personajes, con la mano en alto, simboliza el triunfo de la democracia.
Como puedes ver, se trata de imágenes muy simples y
sintéticas
, fáciles de reconocer si pertenecen a
tu cultura, pero imposibles de interpretar cuando no conoces su significado.
Investiga cinco símbolos de la cultura occidental, luego dibújalos y escribe lo que observas en ellos.
Posteriormente averigua lo que significan para tu cultura; al terminar compara la información con lo que
escribiste antes. Por ejemplo, uno es la cruz, la cual para la cultura occidental es símbolo del
cristianismo.
Un dato curioso
En
1793
Jacques-Louis
David –artista
perteneciente
al
realismo
francés– pinto
La muerte de Marat,
en la cual representó a su amigo
asesinado. David lo plasmó como víctima, el cuerpo desvanecido
recuerda a Jesús crucificado como en
Descenso de la Cruz,
de
Bronzino. En la imagen una luz del lado izquierdo logra iluminar el
cuerpo del fallecido, sumándole dramatismo a la escena. En el suelo
está el arma con que fue cegada su vida y a un lado se muestran,
contrastando,
unas
plumas
que
caen
de
su
mano,
las
cuales
representan el arma de Marat ante la lucha, ya que éste era escritor.