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3.2. ¿Para qué les servían?
Existen investigaciones que reconocen la existencia de un teatro prehispánico en diferentes
culturas mesoamericanas. Por otra parte, estudiosos como Maya Ramos señalan que debido a
su naturaleza ritual no pueden considerarse como signos teatrales las danzas y cantos
dedicados a sus múltiples dioses, sus trajes y atavíos, sus aderezos de plumas y joyas, sus
máscaras, al igual que la pintura en rostros y cuerpos y sus trajes de aves y animales, así
como, los disfraces, que efectivamente hablan, por su similitud con los signos teatrales, de un
maquillaje, vestuario, mimesis, escenografía y un escenario.
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¿Cuál es tu punto de vista?
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Hay que insistir en la intensidad de que si bien los trajes para las ceremonias eran de una gran
teatralidad
, y se ejecutaban danzas con una coreografía acompañadas de una música
específica, su función era el rito religioso y no
el rito
como
puesta en escena.
Otros estudiosos
consideran
que
es
hasta
la
llegada
de
los
españoles,
quienes
instauraron
el
teatro
evangelizador, que se puede considerar que tiene lugar el teatro en Mesoamérica.
Revisando las crónicas sobre Yucatán, existe una posición distinta puesto que los cronistas
especifican la ritualidad y la teatralidad en los mayas, refiriéndose a descripciones de otras
representaciones, que llaman
farsas
. Los diccionarios incluyen palabras específicas para
nombrar las diferentes actividades que los mayas desarrollaban dentro de la disciplina del
teatro, la danza y la música.
3.3. ¿Se puede reconocer a éstas como teatro?
Por su parte, Muñoz Castillo considera que al referirnos a la teatralidad escénica en los mayas
peninsulares, no lo estamos haciendo en el concepto occidental de la palabra, así como
tampoco se busca encontrar paralelismo con lo que nosotros manejamos como teatro. Tal vez,
y esto es más probable que posible, el paralelismo se pueda hacer con el teatro oriental, donde
ritualidad y teatro se unen de manera, todavía, extraña a nuestros códigos occidentales. Y eso
sí, al igual que en occidente encontramos lo parateatral en las fiestas populares, entre los
mayas peninsulares es lo mismo: fiesta, rito y teatro, al igual que en todas las culturas
desarrolladas, forman un todo que los historiadores pueden desglosar.
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Maya Ramos Smith, “Ritualidad y Teatralidad en la cultura Maya Peninsular”, en
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Fernando Castillo Muñoz,
“Teatro latinoamericano”, en http://www.usuarios.lycos.es/historia_teatro/mexico.htm
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